Аллергия

Ну, мои три копейки в тему.

«Это что: страх?

Комплекс неполноценности?

Зависть?»

Три раза «ДА». Не «или», а «и».

«Помилуйте, но разве народ, давший миру Пушкина, Лермонтова, Толстого, Чайковского, Рахманинова, Сеченова, Павлова, Достоевского, Есенина, Басова – глуп» – глубочайшее заблуждение. Все перечисленные личности – это И ЕСТЬ народ. Список, конечно, можно очень расширить, но суть не в этом, а в том, что остальное, основная масса – это протоплазма. Среда обитания перечисленных личностей из этого даже и расширенного списка. Причём – среда, остро  враждебная любой личности из него. Среда, вопреки которой указанные люди состоялись как личности. Понимаете – вопреки, а не благодаря! Кого, хотя бы из перечисленных автором, эта среда не гнобила, не унижала, не убила раньше времени или не заставила уехать?

Вот то-то и оно.

Так что не было никогда никакого «народа, давшего миру…». А всегда было, что вопреки враждебной и токсичной социальной среде, по какому-то немыслимому закону диалектики внутри этой среды кристаллизовались люди. Человеки. Личности. НАРОД. Которого и до сих пор-то здесь чуть больше десяти процентов от общей численности двуногих прямоходящих. И страшно подумать, сколько его – НАРОДА — было уничтожено сталинскими репрессиями, бессмысленной войной, развязанной двумя преступными режимами, голодоморами, холокостом и ГУЛАГом. А по сути – средой. Тупой, агрессивной, враждебной всему человеческому.

Вот поэтому – «крымнаш», поэтому «путиннашпрезидент», поэтому «лишнаяяхромосома», «гендуховности», «скрепы», и в итоге «вЯличие» всего этого натурального говна. Агрессивной и бессмысленной среды в громадной чашке Петри.

Вы помните, конечно, стихотворение в прозе Тургенева о русском языке? Вам со школы объяснили его как гимн великому языку и великому народу? А сами над ним подумать вы не догадались? О чём оно на самом-то деле? Так я помогу.

Обратимся к источнику.

«Во дни сомнений,

во дни тягостных раздумий

о судьбах моей родины,-

ты один мне поддержка и опора,

о великий, могучий,

правдивый и свободный

Русский язык!

Не будь тебя —

как не впасть в отчаяние

при виде всего,

что совершается дома?

Но нельзя верить,

чтобы такой язык

не был дан великому народу!»

Что это? Гимн языку? Помилуйте, это не гимн языку, хоть тот и заслуживает гимна! Это – вопль отчаяния русского эмигранта! Одного из Людей, которых враждебная среда выдавила за пределы привычного ему ареала обитания.

И живёт он на чужбине, в сомнениях и тягостных раздумьях о судьбах того, что называет своей родиной. И – никакой надежды нет у него на светлое будущее, никакой опоры нет, облокотиться не на что. Потому что «дома» творится ужас, беспредел, не вмещающиеся в сознание нормального человека. И  ЕДИНСТВЕННОЕ, за что в отчаянии цепляется этот Человек – его родной язык. Больше уцепиться-то не за что!

Но и цепляясь за него, он понимает, что тот не даёт ЗНАНИЯ о значительности судьбы говорящих на этом языке – только ВЕРУ. Слепую и бессмысленную, а как может быть иначе, если то, что автор называет «народом» никогда этого языка не знало, не знает, и знать не может и не будет?

И только «иноверцы», начиная с великого потомка чернокожего эфиопа, по—настоящему восхищаются, изучают, бережно хранят и приумножают сокровищницу русского языка. Только «иноверцы».

И это так – до сих пор.

ВСЁ – до сих пор. Беспредел за рамками человеческого разумения. Ужас бессмысленности происходящего. Нулевая ценность человеческой жизни. Рабская покорность среды своему царю и – её лютая ненависть ко всему, что поднимается над планкой этой рабской покорности…

Так что, как выяснилось, великий язык – действительно достояние великого народа, да вот только самого этого народа – раз, два – и обчёлся… и к национальности он отношения не имеет, а у массы, у среды – жесточайшая аллергия на ум, порядочность, человечность, свободу и чувство человеческого достоинства… И – да, — на родной язык. Аллергия.

И ничегошеньки тут не гарантирует факт величия языка… и даже не во что тут ВЕРИТЬ.