; ?>/images/rssicon.png)
Три тысячи сто одно слово понадобилось Зинаиде Миркиной для этой статьи. И среди них – много хороших и правильных. Но не нашлось у нее ни одного слова для обозначения природы нынешней российской власти. А и нужно-то всего одно-два: обыкновенный фашизм.
Зато нашлись у нее слова для отмазки – почему она не оценивает власть: «Я не специалист в политике – не политик и не историк». Хорошо, никто не обязан быть политиком или историком, или и тем, и другим. Но тогда и НЕ ЛЕЗЬ в политику. А вот так: влезть двумя ногами, еще и эксплуатируя светлую память покойного мужа, десятки раз в этом материале обращаться к истории и делать политические заключения, обезопасив себя от упреков заявлением, что, мол, не специалист… И вот хоть над тем бы подумала, почему официальный рупор кремлевского фашиста с такой охотой это опубликовал!
Вообще-то один ответ З.Миркина уже получила. Вполне достойный — можете почитать В защиту Прометея. Но кое-что хочу сказать и я. Дальше в тексте курсивом везде цитаты из З.Миркиной.
«И, конечно, никакого насилия, никакого оружия». Ну, проходили, да. Получил по морде – подставь другую щеку.
«В человеческой истории революций было множество». А представьте себе, что их не было бы ни одной. Ни в обществе, ни в технике. Где сейчас было бы человечество? Да в пещерах. В лучшем случае – в рабовладении. Даже о средневековом мракобесии оно могло бы только мечтать, не говоря уж об «Эпохе Возрождения».
Потому что любое развитие происходит как последовательная смена эволюционных процессов и – революций. Любое. И в любой области – хоть в природе, хоть в обществе, хоть в процессе познания. Это – диалектика, нравится она Зинаиде Миркиной, да и всему остальному человечеству, или нет.
«Но вот сегодня наша либеральная общественность, забыв уроки Октября 1917-го, поддерживает украинскую революцию, сочувствует, конечно, жертвам майдана, но все равно видит в майдане тот «свет», который в постсоветской тьме светит, и тьма не объяла его» – пишет Зинаида Миркина.
Может, это потому, что либеральная общественность понимает, что если все время подставлять другую щеку, то всегда и будешь жить во мраке утвердившегося в Эрэфии фашистского режима, и мрак этот будет сгущаться, и только такую судьбу ты готовишь своим детям и внукам. Не революцию в душе каждого отдельного человека – до этой революции дело не дойдет никогда, а все сгущающийся мрак фашистского режима.
«Но если майдан – свет, почему же Октябрь — только тьма?» – Да и майдан не сплошной свет, и Октябрь не только тьма. Мир – весь цивилизованный мир – был бы теперь куда мрачнее нынешнего, не покажи Октябрь власть предержащим, что некие грани переходить нельзя, что запредельная жадность и подлость наказуемы.
«Да, мир лежит во зле, и человечеству, конечно, хочется установить справедливость, но это никак не получается, если духовно само человечество к справедливости и свободе не готово». А вот на это блестяще ответил Виктор Шендерович в материале «Три пошлости, которые больше уже невозможно слышать. Пошлость третья. «Русский народ не готов к демократии»» – читайте пост Давно обещанная пошлость третья. Он, правда, не так широко брал, ограничиваясь только готовностью к демократии, и только русского народа, однако ВСЯ его логика прекрасно работает и для «неготовности» человечества к свободе и справедливости.
«Беда в том, что мы не знали, что делать со своей свободой. Народ не дорос до нее». Вот-вот. К Шендеровичу. А Миркина предлагает путь, на котором никакой народ и никогда до свободы и не дорастет. Учите ребенка вытирать попку.
«А когда Г. Померанц говорил, что школа сейчас важнее экономики, над ним смеялись, совершенно не принимая всерьез». Да, он был прав. И школа ВСЕГДА важнее экономики, потому что экономика создается и развивается мозгами и руками, а оные, в свою очередь, только в школе и появляются. Да вот беда: НЕ НУЖНЫ фашистской власти здесь мозги. Поэтому сейчас у нас «ЕГЭ» вместо обучения, а учитель у нас – «обслуживающий персонал».
«Между тем, школа и есть та подготовка душ к истинным свободе и достоинству», – правильно, поэтому она и низведена в Эрэфии ниже плинтуса. Сознательно низведена. Фашистской властью.
Между прочим, не только в российском — ни в одном советском учебнике педагогики вы не найдете слов «чувство человеческого достоинства». Думаете, случайно этого экзотического зверька никто не собирался и не собирается в душах детей растить и воспитывать? Ну-ну.
«Люди, побойтесь Бога. Я — вдова Померанца».
Это – что, индульгенция на любую глупость и любую пошлость? А сейчас не понимать сути российской власти и характера украинской революции – это как раз глупость и пошлость одновременно. И не надо напоминать «про лагерь и другие гонения, пережитые Померанцем». Во-первых, его уже нет, и невозможно сказать, был бы он в этой теме на стороне своей супруги, или на стороне ее мудрого окружения. Подозреваю, что скорее второе. Да и позиция самой Зинаиды Миркиной в этом случае могла быть иной. А во-вторых, никакие прошлые заслуги не есть индульгенция от будущих глупостей. Но на людях, претендующих (и, возможно, вполне справедливо) на роль нравственных авторитетов, ответственность за каждое сказанное и написанное слово лежит куда более высокая, нежели на прочих смертных. И Зинаиде Миркиной не мешало бы это учитывать.
Мы с мужем никогда не ходили в любимчиках у власти — ну, что ж, значит, теперь походите. Хоть и без мужа. Такая публикация, да в такое время, да в таком издании! Не удивлюсь, если получите 301-ю награду из рук путлера (он же тайно уже наградил триста своих подпевал, если не ошибаюсь). И это вполне заслуженно будет — эта публикация уже легла в копилочку способов зомбирования российского населения.
Но в посте «Мимикрия двуногих» я фамилию Миркиной все же несколько обособил. Потому что глупость — не подлость. Глупость простительна.
Послесловие
Познакомился с сайтом Померанц.РУ . Очень интересно. Вот что выбрал себе:
«…Венгерские события 1956 г. и травля Пастернака произвели на П. сильное впечатление, вызвав мысли о прямом, политическом противостоянии режиму (вплоть до эксперимента с подпольем и участия в вооруженной борьбе, если таковая стихийно начнется)» – Григорию Померанцу 38 лет, вполне сложившаяся личность.
«А.Д.САХАРОВ говорил об этом семинаре в своих «Воспоминаниях»: «Наиболее интересными и глубокими были доклады Григория Померанца – я впервые его тогда узнал и был глубоко потрясен его эрудицией, широтой взглядов и «академичностью» в лучшем смысле этого слова..Основные концепции Померанца..: исключительная ценность культуры, созданной взаимодействием усилий всех наций Востока и Запада на протяжении тысячелетий, необходимость терпимости, компромисса и широты мысли, нищета и убогость диктатуры и тоталитаризма, их историческая бесплодность, убогость и бесплодность узкого национализма, почвенности»» – Григорию Померанцу 50 лет.
«…В «Информационном бюллетене » №1 Комитета защиты Татьяны ВЕЛИКАНОВОЙ, выпущенном вскоре после ее ареста (конец 1979 г.), было опубликовано эссе П. «Накануне юбилея Молоха» (имеется в виду 100-летие со дня рождения И.В.Сталина). Оно завершалось словами: «наш общий долг – противостоять тени Сталина, которой приносятся в канун столетнего юбилея эти новые жертвы. Еще несколько голов на гекатомбу из 30, 40 или 60 миллионов»
Так что, Зинаида Александровна, такие вот вопросы возникли.
1. Вполне состоявшийся ученый, с солидным и непростым багажом личного опыта в 38 лет, и с недюжинным интеллектом готов был к участию в вооруженной борьбе, если таковая стихийно начнется. Что ж Вы теперь пинаете ногами за то же самое молодых людей с горячими сердцами, которым в массе (да и не в массе) до интеллекта Померанца ой, как далеко?
2. Значит, «нищета и убогость диктатуры и тоталитаризма, их историческая бесплодность» — одна из основных концепций пятидесятидвухлетнего ученого? И что, он отказался от этой концепции к концу жизни? И этот отказ дал Вам право ЕГО ИМЕНЕМ поддерживать как раз диктатуру и тоталитаризм путина? А Ваша публикация их однозначно поддерживает, иначе не видать бы Вашему материалу этой площадки — сайта «Российской газеты».
3. Значит, «наш ОБЩИЙ долг противостоять тени Сталина, которой приносятся в канун столетнего юбилея эти новые жертвы»? (Григорию Померанцу 61 год). А это сейчас не тень Сталина сидит в кремлевском кабинете? Или будем стыдливо обходить молчанием сей прискорбный факт? Или его слова «общий долг» ничего для Вас не значат?
Я многое могу понять. Могу понять: возраст. Могу понять: нет сил открыто противостоять этой ГБ-машине, да еще в одиночку, без верного соратника мужа. Но просто помолчать можно? НЕ СТАНОВЯСЬ вольно или невольно на сторону фашистского Кремля.
И в заключение – Ваши собственные слова: «Я поняла, что само горение души важнее всего, что из этого горения получается». Вы поняли это в 14 лет. Это изменилось?
Так вот, майдан, Зинаида Александровна, это горение как минимум миллиона душ. Не происки Госдепа. Не мираж сладкой жизни в ЕС – ГОРЕНИЕ. Странно, что именно Вы этого не чувствуете и не понимаете…
Последние комментарии